下面是小编为大家整理的2023年度草原导游词该怎么写,供大家参考。
草原导游词该怎么写1
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为绿色净土。
（进入草原时）
现在，我们已走到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见风吹草低见年羊的优美景象。
（走到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着赛、赛白努（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上手扒肉，同时，还会向您献上哈达，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的勒勒车，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
走到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包）
走到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的天似穹庐，笼盖四野中的穹庐就是淬至今的蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的哈纳（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上乌尼（椽子）片。而后在哈纳和乌尼片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的勒勒车就是蒙古人一个移动的家。
勒勒车吱呀呀，吱呀呀碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆）
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会那达慕。那达慕蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的`大会。
说到那达慕，不能不说祭敖包。敖包，蒙古语的音译，意思是堆子，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的敖包相会吧。不过，现在的祭敖包往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
（总结性说明）
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
草原导游词该怎么写扩展阅读
草原导游词该怎么写（扩展1）
——颐和园导游词该怎么写呢 (菁选2篇)
颐和园导游词该怎么写呢1
大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。
请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家能看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被叫做“世界第一廊”。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。这片湖静得像一面镜子。游船经常从这里经过，大家能听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。站在这里，我们能看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧！
颐和园导游词该怎么写呢2
各位游客，大家好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的记忆。
现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？
大家看，我们现在来到了长廊的尽头。我们前面就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。
颐和园的景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请你们自己细细游玩吧！今天大家玩得开心吗？希望你们下次来，我还是你们的导游。
草原导游词该怎么写（扩展2）
——山东导游词该怎么写
山东导游词该怎么写1
万*口生态公园是一座人工的生态公园，在这里会有很多的值得观看的东西在等着你呢!
万*口生态公园是一个日照市的公园，不过这里可是有国家的许可证的。也是一个城市建设的重点的工程，这个项目的建设将会为日照市的居民们带来福利，也会促进这里的旅游资源的开发，进而可能会带动这里的经济的发展呢!下面咋就来谈一谈这个关系着听日朝人民的重点工程的具体情况。
万*口生态公园中有很多的植物还有动物，这个相信大家不用我来介绍时都能知道的，不过要来这里介绍一下的就是，这里的动植物的种类。万*口生态公园是经过很出名的北京林业大学的建筑设计院的设计才生成的，投资很大的一笔资金，但是，这里的设计绝对会满足游客的有了要求，也坚持了非常高的理念。万*口生态公园里面将生态和海洋的主题突出的特别明显，这里的主副轴线分别是海曲东路和原沿海东路。这里的绿化也是比较先进的，这里非常注重植物的多样化，还有整体的布局。
公园内的生物和人都和谐相处，充分的体现出了人与自然和谐相处的现代化理念。这里有一个生态广场还有一个太阳广场，生态水池里面的生物有很多，还有这里的花之径，包含了各种各样的花，让你感觉生活在花的海洋里面。太阳广场里面有很多的雕塑，绝对会让你的眼睛饱受震撼的。还有里面有很多的话型的图案，海洋图案还有花池，沿路的小路也别具匠心，上面安又具有按摩功能的鹅卵石，设计也别有韵味。万*口生态广场是一个美丽的又舒服的.地方。
草原导游词该怎么写（扩展3）
——草原导游词作文
草原导游词作文1
女士们、先生们：
大家早上好！欢迎来到呼伦贝尔观光旅游！
现在，你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了美丽的呼伦贝尔大草原。你看，这草原犹如碧绿的地毯——绿茵茵、软绵绵的；天空犹如湛蓝的大海，还飘着团团白云。多美丽呀！那星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，随着微风，在牧草上飘来荡去……多悠闲哪！你闻，那盛开的野花散发着沁人的馨香，还带着浓浓的青草味呢。你再看，这草原的主人——成群连片的牛羊多肥壮啊！
各位尊贵的客人，听了我的介绍，你们对美丽的呼伦贝尔草原产生了怜爱了吧！草原和草原上的人们，他们都以极大的"热情期待着各位的再次光临。
女士们、先生们，有机会再次相会呼伦贝尔草原！
草原导游词该怎么写（扩展4）
——导游词怎么写？10篇
导游词怎么写？1
朋友们，巴图湾旅游区位于乌审旗无定河镇境内无定河上游。萨拉乌苏河从西北蜿蜒而来，在这里轻轻一拐，形成了两个连接的湖湾，这就是巴图湾。巴图，蒙古语意为英雄。据说，很早以前这里曾经住过一个名叫巴图的蒙古人，因而得名巴图湾。由于长年累月的河水切割冲蚀，萨拉乌苏河河槽深邃、宽广。萨拉乌苏河流域人烟密集，阡陌相连，人们养鱼、栽果树、种稻，使这里成为鄂尔多斯的“鱼米之乡”、“花果之乡”。
巴图湾旅游区是国家3A级旅游区。巴图湾水库库容达1.1亿立方米，控制流域面积342l*方公里，是自治区西部最大的水库，集发电、灌溉、防洪、水产养殖和旅游观光于一体。巴图湾水电站是这里一个重要的参观点，高高的石岩上，绿树摇曳，一抹飞瀑直泻而下，喷珠溅玉，煞是壮观；岩脚石缝，数股清泉汩汩而出。特别是沿岸有几只石龟，依次排列，缩头蹲伏，当地人称镇沙鳖，堪称绝妙景观，引得无数游人寻踪笑指。
巴图湾水面泛舟，可延伸20公里。水中有珍贵的野生中华鳖，有大银鱼、鲤鱼、白条鱼等多种鱼类。乘坐“明珠号”画舫，可以观赏库区*优美的自然风光。 巴图湾一带有丰富的人文景观。从巴图湾沿无定河上溯30公里，可到“河套人”发源地大沟湾；从巴图湾东行4公里至陕北靖边县境内，有十六国时期大夏国都城统万城遗址，又名白城子。
巴图湾是革命老区，早在上世纪三十年代，乌兰夫、*、高岗等老一辈革命家就在这里留下了革命的火种，巴图湾游击队的故事，至今还在广为流传。
导游词怎么写？2
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分
1。习惯用语
习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面
2。概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”
3。重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。
导游词怎么写？3
各位游客朋友：
大家好，有一句话这样形容四季“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，那长春就是一个这样四季分明的城市，欢迎您来到长春旅游，我是大家这次长春之旅的导游员李慧，大家可以叫我李导或是慧导（会导）。那我们今天的司机师傅他叫“顺利”大家直呼他的名字就可以了。“顺利”师傅的`开车技术大家就不用担心了，因为他的车技是一流的棒哦！俗话说：有缘千里来相会，那大家跨过的山山水水又何止一千里呢？今天我能与大家在长春相会，感到十分荣幸!下面我就给大家介绍一下长春的概况。 长春市是吉林省省会，全省政治、经济、文化中心，位于松辽*原中部，市区面积3583*方公里，总人口700万，市区人口300万，除汉族以外主要居住着汉、满、朝鲜、回、蒙古等38个民族。长春地理位置比较优越。作为*北方区域性中心城市之一，处于*东北地区辽、吉、黑、蒙四省区通衢的十字要冲，南可联结*辽东半岛沿海城市，北可通过黑龙江省向独联体和东欧各国拓展，东可经珲春、图们江口岸通往朝鲜、韩国、俄罗斯，西可由吉林省白城地区与蒙古交往。这种特殊的地理位置，使长春成为*东北地区巨大经济链条中最关键的一环，成为东北地区重要的交通、通讯枢纽和物流中心。长春市的气候属于大陆性半干燥、半湿润季风气候，冬季寒冷而漫长，历史上极端最低温曾达到过-39℃，听到这儿，各位团友恐怕有点吃惊，
欢迎大家来美丽的东北观光旅游，我是狼图腾户外的领队。首先作一下自我介绍，我姓曹，叫寿明，大家可以叫我小曹。再给大家介绍一位新朋友，那就是我们的司机师傅，他姓X，X师傅的驾车技术非常熟练，我们大家可以放心的坐着他开的车游览美丽的长春，在长春期间，将由我们俩陪同大家一起活动。我们将尽最大的努力让大家住的好、吃的好、玩的好，开开心心的！最重要的是要让您高高兴兴地来，开开心心地玩，**安安地归。常言说：“有缘千里来相会。大家跨越了山山水水又何止是一千里呢？因此，能在这个时候迎来各位远方的朋友，我感到非常荣幸！在这里，我们也代表长春五洲旅行社的总经理和全体员工向各位来自远方的朋友们的到来表示我们由衷的最热烈的欢迎！
由于今天时间已晚，我们直接到饭店吃晚餐，在这里呢，我把此次的行程给大家作一下介绍：
行程说到这里，在这段时间，我来介绍一下我们吉林省和长春的概况。 吉林省地处日本、俄罗斯、朝鲜、蒙古与*东北组成的东北亚腹心地带，边境线长1400多公里，吉林源于满语，原来称为“吉林乌拉”，“吉林”在满语中是“沿”的意思；“乌拉”在满语中是“江”的意思。整个“吉林乌拉”就是“沿江”的意思。但是当时写法不统一，为了统一写法，清康熙24年也就是1685年，康熙帝下令统称为吉林，吉林由此而得名。吉林省幅员面积为19.1万*方公里，人口2657.6万，除了汉族以外还有朝、回、蒙、满等43个少数民族。吉林省有丰富优质的资源和优良多样的生态环境，闻名中外的长白山是松花江、图们江、鸭绿江三江的发源地，具有丰富的森林，水利、矿产、和动植物等资源，被誉为“立体资源宝库”，中部松辽*原一望无际，土壤肥沃，素有“黄金玉米带”之称。西部草原是欧亚大陆东端科尔沁草原的一部分，草场辽阔，农牧发达，全省森林覆盖率达42、1%。
说完我们吉林省再说一下我们长春市吧：长春是我们吉林省的省会，是全省的政治，经济，文化中心。它位于松辽*原中部，市区的面积为3583*方公里，全市总人口为740万，城市人口为300万。除了汉族以外还主要居住着满，朝，回，蒙等38个民族。与浩浩五千年的*历史相比，长春还是一个比较年轻的城市，她始建于1800年，距今只有200多年的历史。大家来到长春是否感受到北国冬季的严寒了呢？其实长春的冬季比起过去要温暖的多，历史上极端最低气温曾达到过-39度8，属于大陆性半干燥半湿润季风气候，冬季寒冷而漫长。说到这儿你们就要向我提问了，长春既然这么冷为什么还要叫做长春呢？长春真是四季如春的意思吗？”关于这个问题有很多说法：第一，1800年，也就是清嘉庆5年，清王朝在长春堡，设立了行政管理机关，名为长春厅，长春的名字也就由此延续下来。第二，当初，一队满清骑兵在伊通河畔安营扎寨的时候，发现这里有很多野生的月季花，月季花又名长春花，官兵们非常欣喜，就把营寨扎到了这里，同时名之曰长春。第三，长春自古就是长白山人参、鹿茸、貂皮、虎骨等名贵土特产交易集散地，也是每年向皇帝进贡三宝的地方。因为清*规定每年春季在这里减免税收，所以，参客，商人就总是希望春季能够长一些，他们可以少交一些税，多赚一些钱，久而久之，这里便被称为长春。
其实关于长春的得名还有一个美丽传说，古时候，人类抵抗大自然的手段是比较原始而软弱的，而东北每年受西伯利亚寒流的影响又很大，有一年，西伯利亚寒流又一次大举南下，只是这次格外强烈，伊通河畔这个小村庄中的很多老年人和儿童便因饥寒疾病而离开了人间。于是剩下的村民便向上苍祈求，希望天上的众仙能够体察民间的疾苦，不要每年都那么冷，不要每天都夺去那么多亲人的生命。他们的至诚贯彻终于感动了天一的一位善良的仙女，她飘然来到了人间，送给村民们两把种子，并告诉他们：“你们把它们播种下去，当它们都成熟以后，你们将不用再惧怕寒冷，你们的生活也会充满欢乐。”当秋风吹起时，村民又有了新的哀愁：春天在世界的每个角落都是温暖而美丽的，到了冬天怎么办呢？正当他们愁眉不展的时候，突然想起了仙女给他们的第二把种子，这把种子并没有长出什么美丽的花朵，只是越长越高的一蓬嵩草，村民们相信仙女不会不会欺骗他们，于是他们就来到河边，割下了大把的嵩草并把他们晒干，结果他们发现这种草又细又长，又非常柔软，于是冬天便把他们垫到鞋子里，铺到火炕上，再也不怕寒风的侵袭，讲到这儿，我不就大家恐怕也已经猜到了，这草就是老东北三宝“人参、鹿茸、乌拉草”中的乌拉草地。
导游词怎么写？4
缙云山总占地面积76*方公里，海拔350米—951米，山间早霞晚云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人观云雾之奇，称“赤多白少为缙”，故名缙云山。
景区古木参天，翠竹成林，环境清幽，景色优美，素有“小峨眉”之称，是观日出、览云海、夏避暑、冬赏雾，饱览自然风光的最佳去处。景区气候温和、雨量充沛，树木葱茏，森林面积达13*方公里，植物资源丰富。共有植物246科，922属，1966种，其中有桫椤、水杉、银杏、红豆杉、伯乐树、无刺冠梨和果上长有两翅的飞蛾树等国家级珍稀濒危保护植物45种；有缙云槭、缙云四照花、缙云黄芩等特色植物38种，是长江中上游地区具有代表性的亚热带常绿阔叶林林区和植物物种基因库。山上竹林茂密，品种多达十余种。有节肢动物2纲，20目，147科，1264种；陆生野生脊椎动物共4纲，21目，51科，189种。先后被国家有关部门授予“*中小学绿色教育行动野外实习基地”、“全国青少年科技教育基地”、“重庆市环保教育基地”、“重庆市绿色教育基地”等称号。
缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰缙云山最高，海拔1050米；狮子峰最险峻壮观，其余各峰亦各具风姿。
缙云山系全国自然保护区。该山气候温和，雨量充沛，有森林1300余公顷，生长着1700多种亚热带植物。其中有猴欢喜、无刺冠梨、缙云琼楠、伯乐树、银杏、红豆和果上长有两翅的飞蛾树等珍稀植物。山中还有世界罕见的活化石树—水杉，此树是1.6亿万年前即存在的古生物物种。
素有“小峨嵋”之称的缙云山，堪称观日出，览云海，夏避暑，冬赏雾，以及观赏常绿阔叶林自然景观的绝佳去处。
缙云山又是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景*元年（423年），后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。
导游词怎么写？5
朋友们：
巴图湾旅游区位于乌审旗无定河镇境内无定河上游。萨拉乌苏河从西北蜿蜒而来，在这里轻轻一拐，形成了两个连接的湖湾，这就是巴图湾。巴图，蒙古语意为英雄。据说，很早以前这里曾经住过一个名叫巴图的蒙古人，因而得名巴图湾。由于长年累月的河水切割冲蚀，萨拉乌苏河河槽深邃、宽广。萨拉乌苏河流域人烟密集，阡陌相连，人们养鱼、栽果树、种稻，使这里成为鄂尔多斯的“鱼米之乡”、“花果之乡”。
巴图湾旅游区是国家3A级旅游区。巴图湾水库库容达1.1亿立方米，控制流域面积3421*方公里，是自治区西部最大的水库，集发电、灌溉、防洪、水产养殖和旅游观光于一体。巴图湾水电站是这里一个重要的参观点，高高的石岩上，绿树摇曳，一抹飞瀑直泻而下，喷珠溅玉，煞是壮观；岩脚石缝，数股清泉汩汩而出。特别是沿岸有几只石龟，依次排列，缩头蹲伏，当地人称镇沙鳖，堪称绝妙景观，引得无数游人寻踪笑指。
巴图湾水面泛舟，可延伸20公里。水中有珍贵的野生中华鳖，有大银鱼、鲤鱼、白条鱼等多种鱼类。乘坐“明珠号”画舫，可以观赏库区*优美的自然风光。巴图湾一带有丰富的人文景观。从巴图湾沿无定河上溯30公里，可到“河套人”发源地大沟湾；从巴图湾东行4公里至陕北靖边县境内，有十六国时期大夏国都城统万城遗址，又名白城子。
巴图湾是革命老区，早在上世纪三十年代，乌兰夫、*、高岗等老一辈革命家就在这里留下了革命的火种，巴图湾游击队的故事，至今还在广为流传。
导游词怎么写？6
天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气势磅礴。
天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷；但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。
导游词怎么写？7
亲爱的游客朋友们：
大家好！您参加的是光明旅舍一日游。我姓李，大家叫我小李就可以了。这次我们观赏的地方是：万里长城。有句俗话说得好“不到长城非好汉。”今天，就让我们来当一回好汉吧！大家有不懂的地方或需要我帮忙就尽管说，我会尽力而为。祝大家玩得开心，游得快乐！
大家请有序跟我走，长城，远看像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。长城呢，很长，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。这一段长城修建在八达岭上，既高大又坚固。你们猜，长城是用什么建成的吗？答对了，是用巨大的条石和城墙筑成的。城墙顶上铺着方砖，很*整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，供了望和射击用。那你们还知道城墙顶上每隔三百多米的方形城台是什么？哈！哈！不知道了吧，是峰火台，是屯兵打仗的堡垒。城台之间可以互相呼应。
大家都听说《孟姜女哭长城》的传说吧！今天，就让我给大家讲一个定城砖的传说的吧：相传明正德年间，有一名叫易开占的修关工匠，用工料十分准确和节省。监督修关的监事官不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”监事官依言发砖，只剩下一块砖，放置在西翁城门后檐台上。监事官发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙地说：“那块砖是定城砖，是神仙所放，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事官一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
来，大家继续往前走，我们站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，会很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。你们知道吗？单看这样数不清的条石，一块一有两三千斤重。那时候没有火车、汽车、起重机，都是人们一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
长城这样一个气魄雄伟的工程，它是世界历史上一个伟大的奇迹。
耳听不如眼见，现在是自由活动时间，请大家保管好自己的财物，以免丢失！不能在长城上乱丢垃圾，不能乱涂乱画。
导游词怎么写？8
各位朋友：
现在我们看到的这个被碧绿的草地和五颜六色的鲜花簇拥的地方就是湖滨广场了，广场的最中间有一个圆形的生态球，大家往上看是鸽子群像是和*，吉祥的象征，所以这儿又被称为白鸽广场。站在这里还可以看到一望无垠的千宝湖。今天阳光明媚，在阳光的照射下，波光粼粼、生气勃勃，站在湖边微风习习，给人一种心旷神怡的感觉，只要您身临其境用不了多久，所有的烦恼、压力就在不知不觉中吹到湖光山色之外了。在这里我们为大家提供了丰富刺激的水上娱乐项目，你看，湖边还有摩托艇和小船，有兴趣的话，你不妨去尝试一下。另外，千宝湖也是各种鸟类理想的栖息场所，常来这里栖息、翱翔的有白鹭，灰鹭，灰鹤等等在千宝湖的"侧，一片芦苇的深处有一座四方亭子，它秉承了宋代亭台古朴、大方的建筑风格。相传留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宋代宰相范仲淹在东台做盐官时在附近建有四方亭，用于观海、看书、作诗、筹策，因年代久远，遗址难觅。范仲淹在盐城兴修水利，造福一方，人们为了纪念范仲淹现在复修的经这座亭被称为宰相亭。由于这里空气清新、环境安静，常有许多学子来此读书。
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”这样诗情画意的场景我们这儿也出现了。大家请看，用木栅栏围成的牧场就是跑马场。你们看，七八匹马正在悠闲的散步，这些马是我们专门从山东一带买过来放养在这里的，有专门的养马工作人员在这训马。如果胆大的客人也可以换上漂亮的骑马装跨上马背，纵情扬鞭，恣意驰骋在这无边的世外桃源。香樟园沿着这条小路我们看到了一片树林，在郁郁葱葱的树下我们可以看到无数在嬉戏追逐的小鸡，噢，原来这里是万只养鸡场。饲养主要原料是牧草和蔬菜，辅料以粮食为主，是无公害饲料。
大家看到了姜太公钓鱼的雕塑也应该知道我们已经快到垂钓中心了，经过了一座木桥，映入我们眼帘的是一片绿水，水中间有一座曲曲折折的深色木桥，游客朋友们可以在这座桥上钓鱼。这个湖深3米，湖水清澈见底，可以看见湖里有鲫鱼、鳊鱼、青鱼、红花鱼等等海上渔村度假区刚刚看完了田园风光，处处怡人，但最让人惬意开心的还要数海上渔村了，那是座落在西大门北侧的一幢幢造型典雅的欧式别墅。
导游词怎么写？9
各位亲爱的游客：
大家早上好！欢迎来到八达岭观光景区游玩，我是李导游。今天，我很高兴能带你们去长城游览。长城东西南北交错，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。今天我们游览的只是其中保存得最完整的一段——八达岭长城。
八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成八达岭。可能大家会问，为什么把长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的大门。
有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才说了这么多关于长城的事情。大家一定等不及要到长城游览一番。不用着急，马上您也要成为好汉了。八达岭长城有三台两墙组成的，什么是三台呢？
下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮；五百人，燃两烟两炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上，四烟四炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传到皇宫大内。
回头看看那雄伟的长城，这么快就要说再见了，是否有一点依依不舍呢？如果有机会能够再来游览，我一定再来给你们当导游。
导游词怎么写？10
各位同学们：
你们好，我是一名导游，我将带大家参观秦兵马俑。它举世无双，是享誉世界的历史文物。
兵马俑规模宏大。已发掘三个俑坑，差不多有50个篮球声那么大，坑内有兵马俑近八千个。有三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260*方米。
现在我们正在参观兵马俑，看，那是将军俑，将军俑身材魁梧，头戴歇冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，真壮观！看那边，武士俑自信满满地站在地上，它们*均身高约1.8米，体格健壮，体形匀称，它们身穿战袍，披持铠甲，看上去已经做好了准备，随时要上战场。
兵马俑，是我国珍贵的历史文物，我说也说不完，有时间你们慢慢去游赏吧！
草原导游词该怎么写（扩展5）
——怎么写导游词5篇
怎么写导游词1
春节期间，舟山的姑妈姑爸来了，他们对宁波不太熟悉，想逛街就要人陪着，爸爸妈妈没空，我就自告奋勇地来当这个小小导游。
我先带她们去热闹非凡的天一广场。一走进天一广场，果然不出所料，天一广场人山人海，彩旗飘飘，大红灯笼高挂，人们的脸上洋溢着兴奋的笑容。
我带着姑妈姑爸逛了新银泰，走了国购，中午吃了肯德基后，她们想到老银泰去逛，可我糊涂了，带着她们又走了遍新银泰，小小导游这下可闹笑话了。
下午，她们问我还有什么地方好逛?我想了想，带她们去刚刚开业的江北万达广场吧。一走进万达广场里面也是热闹得不得了，人来人往的。
逛了一天，姑妈姑爸买了新衣服、裤子、背包，收获很大。我也有收获，就是他们给我买了新书包。我觉得当导游很辛苦，但是也很快乐。
怎么写导游词2
各位团友，我们现在要去参观游览的地方是海口西海岸。海口西海岸是海口新开发的开放式、生态型的热带海滨公园，同时也是海口市新崛起的富有魅力的综合性海滨旅游区和度假区。不知道您是否听过一首民族轻音乐曲《假日海滩》呢？这支优美动听的乐曲，描绘了人们在美丽的海滨休闲游乐，在大自然的怀抱里悠然自在、尽情享受的情景。这段美妙的音乐所展现的那种令人心驰神往的境界，在海口西海岸，您就能亲身体验到。
海口西海岸北临琼州海峡，背靠海口市的长秀开发区和长流新区，全长约18公里，呈带状分布，整个海滩就像一条柔软洁白的丝带一样镶嵌在琼州海峡的边上。滨海观光公路和花木相夹的休闲小径从东往西串起明珠般的西秀海滩公园、假日海滩、热带海洋世界、海口喜来登度假酒店等多个滨海休闲娱乐区、高尔夫球场和一批高档滨海度假酒店，让人至此流连忘返。好了，各位团友，现在我们已经行驶在以海南籍一代名人，已故国家名誉**的名字命名的庆龄大道上，很快我们就能到达那让我们期待已久的地方。
朋友们，我们最先到达的是海口西海岸中的第一个滨海公园西秀海滩公园，公园内有成片具有“海滩卫士”之称的木麻黄林，遮天蔽日；海滨沙滩*缓洁白，海水清澈，适宜游泳，是国家级帆板训练基地，每年都会接待来自国家队或省队帆板运动员在此集训，到那时真可谓是千帆竞秀，各显英姿，让人目不暇接。公园现已建成了集训练基地、大众游泳场和水上运动休闲、海滨烧烤等旅游、休闲、娱乐为一体的海滨度假胜地。朋友们，站在海滩边，放眼望去，远处蓝天，碧水，高楼尽收眼底，此刻您是否感觉到您的心胸像这海，这蓝天一样的空阔呢？
好了，各位团友暂时收住您心中的遐想，不知不觉我们已经到了与西秀海滩相毗邻的假日海滩水世界了。假日海滩是黄金海岸带状公园的中心地带，这里阳光、海水、沙滩、椰树相映成趣，构成了一幅美丽动人的自然画面。首先映入大家眼帘的是这座耗巨资兴建的具有古罗马的建筑风格假日海滩水世界表演馆，由水上表演馆、嬉水乐园、海上俱乐部组成，让人有一种别具一格，独具匠心建筑艺术的美感。整个假日海滩分为沙滩日浴区、餐饮文化区、休闲度假区和海上运动区。这里曾经成功举办了“95中秋十万市民沙滩赏月等大型活动和先后接待了多位领导人和外国党政要人。在这里您可以到沙滩上*躺着，享受一下沙滩的柔软多情和阳光的温煦；您也可以穿上您的泳衣泳裤，到海里去尽情戏水，一展您的风采，更甚您可以带上您的一位伙伴，租上一辆摩托艇，于海面上释放您的激情，您的豪迈。朋友们，在这明媚的阳光、湛蓝的海水、柔软的沙滩、碧绿的椰树构成的美景之下，伴着音乐，迈着轻盈的步伐，您是否体验到那种悠然自在，身心舒畅的惬意呢？假日海滩正如它的名字一样，是海口市民节假日里度假休闲的首选之地。
朋友们，现在我们将要到达的地方是海南热带海洋世界，由于时间的关系我们就不下车游玩了，在这里让我为向大家做一下简单的介绍。海南热带海洋世界是*第一个表现和展现海洋文化主题，充分体现“热带”和：“海洋”特色的大型滨海观光、娱乐、休闲、度假旅游的主题公园。是海南省和海口市的重点项目。主要的项目内容有：海南千年塔、海盗船与宝藏岛、大型风情演艺、雨林探险、海岛童话、空中飞人等
好了，各位团友，椰风习习，海韵声声，让我们留下假日的欢乐，带走海浪的恋情吧。
怎么写导游词3
各位朋友：
大家好!
今天来，我怀着愉快的心情，以当地主人的身份，欢迎远道而来的客人到我们迪庆旅游、参观、考察，祝愿各位能在这里度过一段美好的时光!
各位启程来迪庆之前，一定已经听说我们中甸、迪庆的一些传闻。要不然，各位怎么地不顾路途遥远，翻山越令，跨江过河，跋涉千里，来迪庆观光探奇呢?
俗话说：“百闻不如一见”，现在，各位已身临其境，就要亲眼看看我们迪庆了。
首先，我要谢谢各位的光临，并用藏语向各位贵宾表示欢迎：“香格里拉!”
听了我的藏语欢迎词，您可能会感到莫名其妙，怎么地用这句洋泾浜来欢迎我们呢?且慢，这正是我要告诉各位的，“香格里拉”是我们藏族的语言，意思是“老朋友，您来了”!即高兴地与您打招呼欢迎您，各位懂了这个意思，高兴吧?
让我再说一遍“香格里拉”!“老朋友，您来了!欢迎您”!
然而“香格里拉”在英语里却是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是无巧不成书啊，我们的迪庆就是一个真正的Shangri-la，世外桃源，人间仙境!要弄清这点，还得从英语一词Shangri-la的来源开始。1933年，英国著名小说家詹姆斯·希尔顿(JamesHilton)写了一本小说《失去的地*线》(LOSTHORIZON)。开始了这样一个故事：
一位名叫威的英国外交官与他的三个朋友乘坐了一架被劫持的飞机往世界屋脊。在飞行过程中，汽油烧尽，最后被迫降落在一个冰天雪地的银装世界之中。他们知道确切的位置，弹尽粮绝，走投无路。在绝望时刻，他们遇上进山挖黄连、贝母的藏族人。这些好心的藏族人见他们身处绝境，便接济他们，领他们来到家中，使他们有了安身之处，他们脱离险境，来到了*的居住地，第二天醒来，睁眼四看，惊奇的发现，这是个多么美丽神奇的世外桃源啊!--雪山环抱、土地肥沃、阳光明媚、民风淳朴，人与自然和谐共生。在*的帮助下，他们踏上归程。当他们再想回来看看时，却再也无法找到确切地点了，只记得他们经常听到*说的一句话：“香格里拉”。《失去的地*线》--书中就把这个地方叫做“香格里拉”。并对这个地方的环境作了精彩的描写：*西南部藏区是一个永恒、和*、宁静之地。那里有四面雪山环绕的草原，阳光灿烂，空气新鲜，有高深莫测的活佛，神圣静谧的湖水，辉煌神秘的寺庙，淳朴善良的康巴藏族。一切都如人们梦想中的伊甸园，生命在此可以得到永生……
此书出世，轰动世界，吸引了千千万万的读者，英语词典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一词，
多少年来，香格里拉一直是许多欠，尤其是西方世界的人们所神往的“世外桃源”，无数探险家在*藏区、印度、尼泊尔等地苦苦寻觅这神秘之地，经历了半个多世纪，这上谜终于解开了，经过多方调查，充分证实，《失去的地*线》--书中所创的“香格里拉""一词系迪庆藏语“老朋友，您来了”的意思。也引申“通往圣洁之地”，“心中的菩萨”之意。
现在我就把真正的香格里拉--迪庆介绍给各位。
迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与*自治区为邻，全州面积23870*方公里，包括中甸、维西、德钦三个县，居住有藏、傈僳、汉、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪庆藏族自治州处于国家级三江并流风景名胜区的腹心地带，三江占两江，雪山占七成，形成三江并流风景区的主体。
迪庆州府中甸县距昆明640多公里。迪庆州是云南省的制高点，境内有许多高耸入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首。其余高峰有环立于卡格博峰周围的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰还有10多座。
在雪山环绕之间，颁着许多大大小小的草甸和坝了，这是迪庆各族人民生息繁衍的地方。这里土地肥沃，水草丰美，牛羊骏马成群，特别是中甸县的小大中甸，真有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风光。五月的中甸草原，碧绿的草地和山坡上的杜鹃花、格桑花和数不尽的各种小花争相怒放，姹紫嫣红，争奇斗妍，宛如一块块色彩斑斓的大地毯，骏马奔驰，牛羊滚滚，雄鹰翱翔，牧人在白云在蓝天下唱起牧歌，挥动长鞭，这就是人间仙境的生活，一幅活生生的美丽图画。
在雪山环抱之间，在草甸中间或边缘，镶嵌着一面大镜子--星罗棋布的天然湖泊。迪庆著名的风景湖泊有碧塔海、纳帕海、属都海等。这些神圣静谧的湖泊，照映雪山森林、蓝天白云，引来牧人畜群，挽留各种飞禽走兽，成为人与自然共存共荣的乐园。
在群山环抱间，在草甸或山坡上，这里的各族人民建立起一个个村寨：藏族的厚墙、大盖顶、宽走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、纳西族的木楞房，以及汉族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都显得特色鲜明，引人注目。
我们迪庆，正如《失去的地*线》所述，江河为池，峡谷狭窄而深长。迪庆州，三江并流据其二，金沙江、澜沧江从青藏高原滚滚而来;在横断山区横冲直撞，裂岸穿石，造成了众多峡谷;许多地方，*同仁谷紧贴，急流险滩相连，无石不怪，无水不怒，险象球生，真是“有峡无路鸟难飞，猴子爬岩掉眼泪”。
在迪庆德钦县的澜沧江沿岸，您可以看到欧亚板块和印度板块碰撞的地质景观，您可以看到“十里不同天，万物在一山”，由立体气候产生的立体植物、珍稀动物、名贵花卉、名贵药材等。
香格里拉意人人间仙境，世个桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有识之士便把世界上建得最好的酒店--五星级酒店称为香格里拉大酒店。
怎么写导游词4
六奇阁
六奇阁为人工建筑，坐落在张家界森林公园黄石寨。话说，这六奇意指哪些方面呢?”原来是为了称赞张家界的山奇、水奇、云奇、石奇.树奇以及珍禽异兽之奇。您到了黄石寨山后，便可以看到六奇阁矗立在左游道不远处。
六奇阁分为三层，覆以黄瓦雕梁画栋，为塔壮的亭楼，位于黄石寨最高峰。古色古香，富丽堂皇可谓朱阁青楼。是张家界唯一一处人工建筑，凭阁倚望，各种风景尽收眼底，如袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰……
阁楼的楹联出自羊春秋先生(湘潭大学教授) ：名动全球，到此真堪三击节;势拔五岳，归来不用再看山。对六奇阁的风景做出了最为合适不过的诠释。 登阁远望，如天高气爽，您能看到张家界各个方向方圆数百里的风景。东边，有水绕四门、金鞭溪，以及天子山;南边，有天门山、土地垭、锣鼓塔、公园建筑、层层梯田;西面，有朝天观、龙凤庵、玉皇宫、棋盘岩;北面，有天桥遗墩、黑枞垴原始次森林与袁家界一大片重叠的风景。
这里顺便简单介绍黑枞垴，它也就是我们*时指的原始森林，得名于郁郁葱葱的枞树林，其繁茂如有遮天之势，坐落在黄石寨的东北方向，是现存的较为完整的原始次森。而且这里的树木具有古、大、珍、奇、多等特点。可是这里的景观只能远远望着解解馋，因为它四周都有高约三百余米的悬崖峭壁，将其保护的严严实实，只有依稀可见的孤峰上有大片黑乎乎的枞树林。值得推荐的是，您还可以欣赏到石壁边缘的寄干杉，具有硬如钢铁，常年不腐烂的特点，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光秃秃的，没有一片树叶，但依然像活的一样，坚挺的矗立着上百上千年，令人为之震撼。
崇德堂
匠心独运，凤毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蕴。
崇德堂，坐落在凤凰古城中史家弄街，由江西丰城富翁裴守禄在一八八四年建成，是一座典型的两层楼的南方四合院建筑，古朴大方又不失高雅，面积多达六百多*方米，规划合理，达到公共场所如会客室与私人生活区域合理安排分布。
河运是清朝主要交通方式，因凤凰处在沅水流域，于是成为当时*东部与西南处相连的交通节点，且是军事与商业的集中地，这里当时大部分都是江西人，据记载，江西人及土家族，苗族是现在大部分凤凰人的祖先。我们熟知的沈从文，黄永玉便是汗苗的混血儿，陈寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，据悉，*的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗称江西人“老表”是有凭据的。这样的话，我们就能理解江西的富翁在凤凰建豪宅的缘由了。
凤凰古城有条名唤“史家弄”巷子，直走约百米的右侧便是“崇德堂”，并有灯笼悬挂字样。裴守禄是中进士后修有此宅的，并有匾额为证，而且里面匾额数目种类繁多，有“纯孝格天”、“冰心柏节”等，彰显主人的高风亮节，这类的匾额数目记以上百，皆为歌功颂德之用，由各方有志且成功认识相赠。值得介绍的是，崇德堂门窗上的镂空雕绘，而且大厅里面多有木雕陈设，家用摆设之器材，都用名贵的木材建成，是我们在如今市场市场上很那会见的。
相比沈从文故居，杨家祠堂，熊希龄故居等，崇德堂还是多有看头的，如陈寅恪能够让我们体验*文学的`博大精深，沈从文像一汪源远流长的长江水，带我们穿越古今，而黄永玉又时刻提醒我们记住凤凰古城这幅永不回来的画卷。
沈从文故居
凤凰古城，风光秀丽，人杰地灵，才子佳人辈出。沈从文，郑国鸿，熊希龄，黄永玉，*，萧记美等伟人皆出于此，更值得一提的是，当代歌星*的故乡也是湘西凤凰。今天，我们来到历史悠久的古镇，也让我们一览名人生活起食饮居的住所。第一站，我们来到的是沈老的故居。 沈从文故居属于名人风景类旅游区，全天对游客开放，门票为一百六十八每人，同时可以参光多个旅游景点如南方长城，奇梁洞等。
湘西凤凰的成名得益于沈老的笔杆，我们了解，向往，追求凤凰，也都是从沈老开始的。在大约一的世纪以前，沈先生诞生在这片从古至今具有浓厚民族风情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲珑的四合院。从其祖父一直流传至今，到现在已有一百四十六年的历史，当时由其祖父收购民宅，拆除重建，是一座颇具南方特色的*房构造。四合院有两扇大门通入，分为前后。其正中央有一口大的天井，在南方乡村，这种建筑风格一直保留至今，多达十一间厢房分布在四合院的两侧。整个建筑，采用穿斗式风格筑成，有绘龙雕象于门窗之上，做工精细讲究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陈有沈先生的遗像，遗物等。
访客可以宰这缅怀过去，也可以凭吊沈老，已发思古之情。值得一说的是，沈先生的故居在一九九一年被评为省人民*重点文物保护单位，古往今来，一直是凤凰的一颗耀眼的明珠，吸引着广大的旅客朋友前来观光。 关于出游沈从文故居的交通提示，离凤凰不远有飞机场，大约三十公里，整个小镇物价水*很低，比如的士起价仅为二元，电瓶车为每人一元。在这里，您可以方便快捷的游览每个景点。
怎么写导游词5
各位朋友，大家好！现在我们将前往著名的傣族聚集区——橄榄坝，参观特别值得一游的著名旅游景区——西双版纳傣族园。
它集中展示西双版纳傣民族传统文化和民俗风情的集中展示观光区，集自然景观和人文景观于一体，属国家4A级景区。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖。这里现有居民326户1536人。在这里您可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化，也可尽情去参与到欢乐的泼水活动中。
各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意；将，是指篾圈或篾套。现在我带大家到傣家参观并做客，大家注意，进屋之前要脱鞋；傣家人行礼后，各位要在胸前双掌合十、微微弯腰，答礼致谢。
大家看这楼梯，在新*成立前是房东地位的象征，级数越多地位越高。土司家的楼梯一般在9级以上。大家请看，楼上分为三个部分：阳台、客厅和卧室。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。
历史上，傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”。据历史记载：唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家女孩长到十一二岁时，就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。
各位朋友，现在我们进入了第二个参观的村寨交曼春满。我们在曼春满重点是参观著名的曼春满佛寺。
西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，大家看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺。它始建于傣历1126年，也就是隋文帝开皇三年（583年）。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱、捐物来完成。
寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼，旁边是迦叶和阿难，在佛像后面有一棵高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。其中靠右侧有一副是讲述“勐罕来历”的。勐，指“地方”；罕，“卷起”之意，勐罕，即卷起来的坝子。传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满。释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。
佛寺前的三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕。下面我们参观了解一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家级非物质文化遗产之一。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等。贝叶经可保存上千年的历史，一直流传至今。现在，我们就进入了曼乍，意为“厨师寨”，因为这个寨子过去是以专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。请听，这是赞哈为你们献歌，傣语“赞哈”是歌手的意思。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。
各位朋友，西双版纳傣族园的游览到此结束，谢谢大家。
草原导游词该怎么写（扩展6）
——草原的导游词5篇
草原的导游词1
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的"蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在7XX年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
草原的导游词2
草原天路，位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，西起张北县城南侧的野狐岭(野狐岭要塞附近)，东至崇礼县桦皮岭处，是连接崇礼滑雪区、赤城温泉区和张北草原风景区的一条重要通道，也是*大陆十大最美丽的公路之一。草原天路周边还分布着桦皮岭、野狐岭、古长城等旅游景点。
“草原天路”全长132.7公里，2011年底由张家口市张北县投资3.2亿元，于2012年9月底建成通车。公路沿线蜿蜒曲折、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊、景观奇峻，展现出一幅百里坝头风景画卷，分布着古长城遗址、桦皮岭、野狐岭、张北草原等众多人文、生态和地质旅游资源。
草原天路，全长132.7公里，犹如一条蛟龙，盘踞于群山峻岭之颠，蜿蜒曲折、跌宕起伏，绵延百余公里。蓝天与之相接，白云与之呼应，行走在天路之上，就像是漫步在云端，故而得名“天路”。这里是锡林郭勒大草原的边缘，*均海拔1400米，年均气温只有摄氏4度，素有“天下十三省，冷不过桦皮岭”之说。风大、日照充足、无明显夏季成为最显著的气候特征。
草原的导游词3
女士们、先生们：
大家早上好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万*方公里，是*也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见风吹草低见牛羊的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着赛白呶！（您好！）的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上手扒肉，同时，还会向您献上哈达，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。
草原的导游词4
各位游客大家好，我是你们这次的导游，很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。
我们今天要去蒙古大草原，这里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上，美丽极了。初入草原，听不到一点声音，也看不到什么东西，只有一些忽飞忽落的小鸟。
看到这些，不由得使我们想起了一句诗：天似穹庐，笼盖四野。看，一个个白色的蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。蒙古族人民过的"是游牧生活，他们住的就是这种活动的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺，宽丈余，用木杆，牛皮连成圆仓式，再用圆木组成伞形。顶中有一个圆形天窗，晴启阴合，可以流通空气，吸收阳光。这几天，大家可以住进蒙古包，享受一下牧民的生活。
蒙古族被称为“马背上的民族”，骑马，摔跤，射箭样样精通。在一年一度的“那达慕”大会上，小伙子会展示各自的风采。女子喜欢唱民歌，跳民族舞蹈。在会上还能尝到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我们来的不是时候，那达慕大会早在稻谷飘香的八月份就举行了。不过，没关系，在明年的八月份，我们旅游团会组团前往。
草原的导游词5
朋友们，今天，我们要去地方是西部草原。今天，由我来当大家导游，大家可以叫我赵导。
朋友们，现在草原已经到了。大家请看，这草原土地肥沃，长草也异常茂盛。在天底下，看着草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。这里到处都是小丘，这些小丘线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒*画那样。大家看，那边到处是马和羊，这片草原草长茂盛，牛羊不愁吃，所以这牛羊长又肥又壮，吃起来口感极好。大家看，前面出现了一条迂回，明如玻璃带子——河。这条河清澈见底，能看见河底石子，很漂亮。看，这两只螃蟹在石子底下钻来钻去，像在捉迷藏。这些鱼儿是多么漂亮。
蒙古人也很热情好客。假如你是贵客，在你来时候，蒙古人会穿上色彩鲜艳衣服，到几十里外欢迎你到来，他们骑着马向你跑来，就像一条彩虹向你飞过来。进了他们蒙古包，他们会为你摆上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉等丰盛菜，来招待你。吃饭时候，姑娘们戴着尖尖帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给你唱民歌。吃完饭后，小伙子们表演了精彩套马、摔跤，你还可以骑蒙古马。
今天，大家知道了草原美丽，是不是很想再来呢？
草原导游词该怎么写（扩展7）
——内蒙草原的导游词3篇
内蒙草原的导游词1
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
（进入草原时）
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的.奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包）
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆）
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720_年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
内蒙草原的导游词2
清乾隆三十六年(1771年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在“东归英雄”渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，清*对归来的蒙古民众进行优渥抚待，并特赐水草肥美之地供他们游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，对土尔扈特部的牧地做了具体的安置。汗王(乾隆御赐)渥巴锡所属原来被安置在斋尔游牧，由于渥巴锡希望移地放牧，依据他的意愿，乾隆改赐气候适宜、水草丰美的珠勒都斯草原(即今巴音布鲁克草原)给他。
巴音布鲁克大草原由于受人类活动影响较小，保存了世界上多种的稀有物种，成为天鹅等野生动物理想的繁殖栖息地。其中鸟类23科128种;兽类12科24种;爬行类动物2科4种，两栖类2科2种，鱼科2科5种及多种无脊椎动物等。景观基本都处于原始状态，具有垄断性和不可替代性。
巴音布鲁克草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多，自然生态优良。这里幅员辽阔，地势*坦，水草丰美，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万头(只)牛羊，是新疆的牧业基地之一。
这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、*的美利奴羊和有“高原*”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。
巴音布鲁克草原上还有栖息着我国最大野生天鹅种群的天鹅保护区、避暑胜地巩乃斯森林公园、拥有可治病温泉的阿尔夏景区等。
巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩。
农历六月初四至初六到巴音布鲁克，可以参加一年一度的草原盛会“那达慕大会”，观赏赛马、摔跤、赛羊、赛牦牛、民族服饰和民族歌舞等传统表演。这期间，大量游客进入巴音布鲁克大草原，领略欢腾的草原，欣赏巴音布鲁克大山马矫健的英姿，巴音布鲁克大草原上独有的黑头羊、黄头羊的稳健潇洒，巴音布鲁克天山野血牦牛的凶猛，身手不凡的摔跤手，技艺缠身的民间艺人和草原夜莺般的歌喉。此外，还可以在物资交流会上购买颇具民族色彩的纪念品。
农历六月初四可以参加当地的东归那达慕艺术节。六月初四是蒙古族土尔扈特人的"传统节日——“塔格楞节”，“塔格楞”，是土尔扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞节”，就是祭敖包节。东归那达慕艺术节，即源自“塔格楞节”，它以“祭敖包”的仪式开幕。当天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手执法器的*端坐在蒙古包外，诵经祭佛。蒙古族及藏族的信众，则身着盛装，在香烟镣绕中，围着草原上最大的敖包走动诵经，悬挂经幡，礼佛祭神，互相祝福，以求山川宁静，人畜两旺。之后，赛马，摔跤，射箭，赛牦牛，赛骆驼，斗羊，刁羊，服饰表演，民间艺术展示接踵而来……草原立即沸腾起来。这些摹草原上的比赛活动更让游人留恋忘返。
烤全羊、烤肉、抓饭、拌面、烤包子、巴音布鲁克草原茶都是当地的特色美食，饭后可去喝碗马奶酒。
内蒙草原的导游词3
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
（进入草原时）
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包）
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆）
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720_年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
草原导游词该怎么写（扩展8）
——怎么写黄山导游词
怎么写黄山导游词1
大家好，我叫徐向宇，大家可以叫我小徐或徐导，很高兴担任这次黄山之旅的导游，大家要记住不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾，要跟紧我。现在我们开始出发了。
看，这就是“黄山四绝”中第一绝：奇松。黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆是。最著名的黄山松有：迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、探海松、卧龙松、团结松、龙爪松、竖琴松、陪客松_这就是黄山的十大名松。下一个景点是“四绝”之二，请游客们跟我走，登山途中，请大家注意安全。
游客们请止步，请大家往我身后看，那些巨石就是“四绝”之二：怪石。黄山“四绝”之中的怪石，以奇取胜，以多著称，已被命名的怪石有120多处。大家顺我的手指向那边看，那就是“猴子观海”，远看去就是一个猴子在向下观望云海。除了“猴子观海”还有“仙桃石”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”等奇石。
游客们，我们往那看，那里便是“四绝”之三，云海。自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣。黄山的云海冬季最为壮观，人们为云海美景而奔波，称为“赶海”。
我们再来看这“四绝”之四：温泉。温泉（古称汤泉），源出海拨850米的紫云峰，可饮可浴，传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞天的。
游客们，我们来到了“人字瀑”， “人字瀑”又名飞雨泉，危岩百丈。我们再看那儿，那边还有“九龙瀑”、“百丈瀑”等等。黄山值得介绍的地方很多很多，我这儿不一一介绍了，留着让你们自己观察吧！
草原导游词该怎么写（扩展9）
——江苏导游词怎么写
江苏导游词怎么写1
各位游客：现在我们将去游览的景点是雨花台。
雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。
因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，成为江南登高览胜的佳地。
雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设；大块的"雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的*也都曾对雨花石情有独钟。
草原导游词该怎么写（扩展10）
——西山公园导游词怎么写
西山公园导游词怎么写1
游客们大家好，我是狮岭学校五（3）班的小导游李娜。你们可以叫我李导游。今天我带大家来到美丽的西山公园。
海宁市西山公园是集休闲游乐为一体的综合性公园。西山又称紫微山，是硖石二山夹一水独特城市景观的重要组成部分，具有丰富的人文景观和浓厚的"神话色彩。近代著名诗人徐志摩长眠于此山幽篁碧翠的白水景畔。位于西山山顶的紫薇阁，是海宁市标志性建筑，整个建筑极具文化气息和旅游观赏价值。
公园依山傍水，风景宜人；园内丛林吐翠，曲径通幽。园内有大小景点十二余处，琉璃飞檐、雕梁画栋的白鹤亭，三角亭、雏风亭、和*亭、半边亭掩映于绿荫深处。义士亭、九曲长廊、人仙境游、烟霞洞、八仙台等景点点缀于山间。
从大门进去，首先看见的是一个圆形的水池，水池边有一个银白色的栏杆。水池里有荷花，有时还可以隐隐约约可以看见几条金黄色的小鱼。水池中间有条大鱼，大鱼的尾巴翘起来。嘴里还吐出水花向四周撒去，好看极了。
好。现在到了西山公园，请大家下车，不要忘记带东西，到了公园，请不要随地丢垃圾，随地吐痰，被人抓到要罚款的，不要拥挤，还有许多风景我没仔细讲，下车后再讲。不要忘记带东西哦，注意安全。