口若悬河的成语故事1 【成语故事】晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。 他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中下面是小编为大家整理的口若悬河成语故事3篇（范例推荐）,供大家参考。
口若悬河的成语故事1
【成语故事】晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。
他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。
过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。
而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
成语出处： 《晋书·郭象传》王衍云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
成语释义： “悬河”，瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。
口若悬河的成语故事2
晋朝有一位很有学问的大学问家，名叫郭象。他年纪还小的时候，就展现出很高的才华，十几岁的时候，不但已经就读完《老子》、《庄子》等古书，而且还能一口气背诵出来。
郭象的名声愈来愈大，朝廷派人请他做官，他推辞不掉只好答应，于是就当上了黄门侍郎。因为他*时读了许多书，知识非常丰富，而且他喜欢应用在日常生活中的小细节里，所以提出的见解往往比别人深刻，而且能够将各种道理说得很清楚，因此他受到许多人的推崇。郭象口才很好，讲起话来滔滔不绝、有声有色，大家都听得很入神。其中有个太尉叫王衍，听完他的的议论后感慨地说:听郭象说话，就好象看到瀑布流泻下来的水，滔滔不绝，好象永远不会停止。
口若悬河造句
1) 他讲起话来口若悬河，滔滔不绝。
2) 他口若悬河绘声绘色给我们讲述了游历泰山的经过。
3) 他的演讲很精彩，口若悬河，妙语连珠。
4) 口若悬河的人,说话不一定实际。
5) 小李本不善于说话,可当时却像鬼使神差似地口若悬河。
6) 他口若悬河地讲完了这个故事。
7) 他生性木訥，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
8) 他一反*常的"结巴，口若悬河似地辩论起来。
9) 他能说善道，每次发表言论都是口若悬河，滔滔不绝。
10) 他是个口若悬河的，兴致勃勃的，讨人喜欢的健谈家。
11) 老刘这人别看他讲起话来口若悬河,实际上肚子里并没有什么真才实学。
12) 他善于辞令，口若悬河，真是当外交官的好人才。
13) 同班同学小刘每次讲起武侠故事就口若悬河，一时半会停不下来.
14) 客队的主辩口若悬河，咄咄逼人，难以招架。
15) 只听他口若悬河地在那儿瞎吹，却不见有几个人在听。
16) 刚刚在臺下，他还口若悬河，辩才无碍，怎么一上臺，就期期艾艾走了样?
17) 知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。
18) 演讲会上,他口若悬河,观点正确,论据精当,博得全场阵阵掌声。
19) 他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
20) 他一坐下来就口若悬河地说起他的探险经历。
口若悬河的成语故事3
【汉字书写】：口若悬河
【汉语注音】：kǒu ruò xuán hé
【成语出处】：南朝。宋。刘庆义《世说新语。赏誉》：“王太尉（王衍）云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”
【成语语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
【口若悬河的意思】：若：好像；悬河：瀑布、倾泻的激流。嘴像悬河，说起话来滔滔不绝，像河水倾泻一样。形容人能言善辩，话多得说不完。
【口若悬河的近义词】：夸夸其谈、滔滔不绝、侃侃而谈、能言善辩；
【口若悬河的反义词】：笨嘴拙舌、沉默寡言、张口结舌、噤若寒蝉、闭口无言；
【口若悬河的故事】
郭象，字子玄，是晋朝时期赫赫有名的一位大学问家。郭象在年轻的时候就已经是一个才高八斗的人，他能够留心观察，冷静地思考其中包含的道理，特别是对于日常生活中所接触的一些现象。因此，他的知识可谓学富五车，对于事情也有独到的个人见解。郭象后来又专心致志地潜心研究老子和庄子的学说，获得了更多的心得。过了若干年后，朝廷多次派人来请郭象做官，他实在推辞不掉，只好答应在朝中做一名小官。由于他的知识面包罗万象，所以无论是什么东西他都能说得头头是道，再加上他的口才也非常好，又喜欢发表自已的见解，每个人在听他谈论的时侯，都会觉得津津有味从而百听不厌。当时有一位太尉王衍非常欣赏郭象的口才，他经常在别人面前夸赞郭象说：“听郭象这样才气无双的人说起话来，就好像一条倒起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭停止的时侯。”郭象是因为见多识广才能够达到口若悬河的境界，而不是像有些人只是说重复过很多次的话语。
【口若悬河例句】
明。罗贯中《三国演义》第四五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、酈生復出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
清。袁枚《随园诗话》卷八：“（鲁亮侪）年七十余，银髯垂腹，口若悬河。”
邹韬奋《患难馀生记》第一章：“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈，口若悬河。”
映泉《白云深处》第一章：“话匣子一找开，他口若悬河，声如洪钟，便滔滔不绝地讲述着当年的战斗生活。”
【口若悬河造句】
尽管外面很多人都羡慕他能够口若悬河的聊天聊得乐不思蜀，但他的老丈人却对此不屑一顾。
他口若悬河的精彩演说为他赢得了成千上万选民的选票，这成了他事业上举足轻重的一个环节。
口若悬河的成语故事3篇扩展阅读
口若悬河的成语故事3篇（扩展1）
——口若悬河成语故事3篇
口若悬河成语故事1
【出处】
《世说新语·赏誉》。
晋朝时期，有一位叫郭象的人。他早年不慕仕途，潜心研究学问，是个难得的博学多才之人。
那时的朝廷求贤若渴，怎肯放过颇有才学的郭象？于是，晋君三番五次派朝中重臣不辞辛苦、不厌其烦地游说郭象入仕，为国家效力。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做黄门侍郎官。
到了京城之后，因为他学识渊博，能够把道理讲得头头是道，而且他又喜欢尽情发表自己的见解，加之他说话诙谐幽默，所以人们喜欢听他妙趣横生的谈论，无论他谈什么，人们都会觉得津津有味。
那时任太尉的王衍对老、庄玄理也颇有研究，他对郭象渊博的学识、独到的见解及雄辩的口才大为赞赏，常常称赞说：
“听郭象的讲话，犹如悬在山间的河流泻水，滔滔不绝倾泻而下，从来没有枯竭的时候。”
释义
口若悬河原意指人讲起话来就像倒悬的瀑布一样倾泻直下，滔滔不绝。用来比喻一个人口才好，能言善辩，也比喻十分健谈。
口若悬河成语故事2
口若悬河kǒu ruò xuán hé
【成语解释】：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
【成语出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
【成语简拼】：krxh
【成语字数】：4个字
【感情色彩】：口若悬河是褒义词
【成语结构】：主谓式
【成语年代】：古代
【常用程度】：常用
【成语示例】：知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。(清·吴敬梓《儒林外史》第四回)
【近义词】：夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩
【反义词】：沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言
【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义
【成语故事】晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。
他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。 过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。 当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。 而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
成语出处： 《晋书·郭象传》王衍云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
成语释义： “悬河”，瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。
口若悬河成语故事3
晋朝有一位很有学问的大学问家，名叫郭象。他年纪还小的时候，就展现出很高的才华，十几岁的时候，不但已经就读完《老子》、《庄子》等古书，而且还能一口气背诵出来。
郭象的名声愈来愈大，朝廷派人请他做官，他推辞不掉只好答应，于是就当上了黄门侍郎。因为他*时读了许多书，知识非常丰富，而且他喜欢应用在日常生活中的小细节里，所以提出的见解往往比别人深刻，而且能够将各种道理说得很清楚，因此他受到许多人的推崇。郭象口才很好，讲起话来滔滔不绝、有声有色，大家都听得很入神。其中有个太尉叫王衍，听完他的的议论后感慨地说:听郭象说话，就好象看到瀑布流泻下来的水，滔滔不绝，好象永远不会停止。
口若悬河造句
1) 他讲起话来口若悬河，滔滔不绝。
2) 他口若悬河绘声绘色给我们讲述了游历泰山的经过。
3) 他的演讲很精彩，口若悬河，妙语连珠。
4) 口若悬河的人,说话不一定实际。
5) 小李本不善于说话,可当时却像鬼使神差似地口若悬河。
6) 他口若悬河地讲完了这个故事。
7) 他生性木訥，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
8) 他一反*常的结巴，口若悬河似地辩论起来。
9) 他能说善道，每次发表言论都是口若悬河，滔滔不绝。
10) 他是个口若悬河的，兴致勃勃的，讨人喜欢的健谈家。
11) 老刘这人别看他讲起话来口若悬河,实际上肚子里并没有什么真才实学。
12) 他善于辞令，口若悬河，真是当外交官的好人才。
13) 同班同学小刘每次讲起武侠故事就口若悬河，一时半会停不下来.
14) 客队的主辩口若悬河，咄咄逼人，难以招架。
15) 只听他口若悬河地在那儿瞎吹，却不见有几个人在听。
16) 刚刚在臺下，他还口若悬河，辩才无碍，怎么一上臺，就期期艾艾走了样?
17) 知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。
18) 演讲会上,他口若悬河,观点正确,论据精当,博得全场阵阵掌声。
19) 他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
20) 他一坐下来就口若悬河地说起他的探险经历。
口若悬河的成语故事3篇（扩展2）
——成语口若悬河的故事 (菁选3篇)
成语口若悬河的故事1
口若悬河的成语故事讲的是有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
口若悬河的成语故事
“口若悬河”这则成语的悬河是瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。
这个成语来源于《晋书.郭象传》，王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。
后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。
但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的"官。
到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。
123 口若悬河的成语故事讲的是有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
口若悬河的故事材料
【注音】kǒu ruò xuán hé
【解释】讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。
【出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
【用法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义
【近义词】妙语连珠 口似悬河
123 口若悬河的成语故事讲的是有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
口若悬河的成语故事点评
郭象 的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。现在旷日持久的意思是讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。
成语口若悬河的故事2
【出处】
《世说新语·赏誉》。
晋朝时期，有一位叫郭象的人。他早年不慕仕途，潜心研究学问，是个难得的博学多才之人。
那时的朝廷求贤若渴，怎肯放过颇有才学的郭象？于是，晋君三番五次派朝中重臣不辞辛苦、不厌其烦地游说郭象入仕，为国家效力。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做黄门侍郎官。
到了京城之后，因为他学识渊博，能够把道理讲得头头是道，而且他又喜欢尽情发表自己的见解，加之他说话诙谐幽默，所以人们喜欢听他妙趣横生的谈论，无论他谈什么，人们都会觉得津津有味。
那时任太尉的王衍对老、庄玄理也颇有研究，他对郭象渊博的学识、独到的见解及雄辩的口才大为赞赏，常常称赞说：
“听郭象的讲话，犹如悬在山间的河流泻水，滔滔不绝倾泻而下，从来没有枯竭的时候。”
释义
口若悬河原意指人讲起话来就像倒悬的瀑布一样倾泻直下，滔滔不绝。用来比喻一个人口才好，能言善辩，也比喻十分健谈。
成语口若悬河的故事3
晋朝有一位很有学问的大学问家，名叫郭象。他年纪还小的时候，就展现出很高的才华，十几岁的时候，不但已经就读完《老子》、《庄子》等古书，而且还能一口气背诵出来。
郭象的名声愈来愈大，朝廷派人请他做官，他推辞不掉只好答应，于是就当上了黄门侍郎。因为他*时读了许多书，知识非常丰富，而且他喜欢应用在日常生活中的小细节里，所以提出的见解往往比别人深刻，而且能够将各种道理说得很清楚，因此他受到许多人的推崇。郭象口才很好，讲起话来滔滔不绝、有声有色，大家都听得很入神。其中有个太尉叫王衍，听完他的的议论后感慨地说:听郭象说话，就好象看到瀑布流泻下来的水，滔滔不绝，好象永远不会停止。
口若悬河造句
1) 他讲起话来口若悬河，滔滔不绝。
2) 他口若悬河绘声绘色给我们讲述了游历泰山的经过。
3) 他的演讲很精彩，口若悬河，妙语连珠。
4) 口若悬河的人,说话不一定实际。
5) 小李本不善于说话,可当时却像鬼使神差似地口若悬河。
6) 他口若悬河地讲完了这个故事。
7) 他生性木訥，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
8) 他一反*常的结巴，口若悬河似地辩论起来。
9) 他能说善道，每次发表言论都是口若悬河，滔滔不绝。
10) 他是个口若悬河的，兴致勃勃的，讨人喜欢的健谈家。
11) 老刘这人别看他讲起话来口若悬河,实际上肚子里并没有什么真才实学。
12) 他善于辞令，口若悬河，真是当外交官的好人才。
13) 同班同学小刘每次讲起武侠故事就口若悬河，一时半会停不下来.
14) 客队的主辩口若悬河，咄咄逼人，难以招架。
15) 只听他口若悬河地在那儿瞎吹，却不见有几个人在听。
16) 刚刚在臺下，他还口若悬河，辩才无碍，怎么一上臺，就期期艾艾走了样?
17) 知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。
18) 演讲会上,他口若悬河,观点正确,论据精当,博得全场阵阵掌声。
19) 他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。
20) 他一坐下来就口若悬河地说起他的探险经历。
口若悬河的成语故事3篇（扩展3）
——成语典故：口若悬河
成语典故：口若悬河1
“口若悬河”这则成语的悬河是瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。
这个成语来源于《晋书.郭象传》，王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。
后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。
但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官。
到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的`时侯。
口若悬河的成语故事3篇（扩展4）
——以卵击石的成语故事
以卵击石的成语故事
以卵击石的成语故事1
【汉字书写】：以卵击石
【汉语注音】：yǐ luǎn jī shí
【成语出处】：战国。墨翟《墨子。贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
【成语语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义；偏重于指彼此力量上的强弱悬殊，含自取灭亡的意思多一些。
【以卵击石的意思】：卵：蛋。用鸡蛋砸石头。比喻自己的力量小，却要和非常大的力量较量，最后只有以失败告终。
【以卵击石的近义词】：自不量力、螳臂当车、自取灭亡；
【以卵击石的反义词】：泰山压卵、自知之名、量力而行；
【以卵击石的故事】
墨子在去齐国的路上遇到名字叫“曰”的人，“曰”对墨子说：“天帝在北边杀黑龙，你不能往北去，你的皮肤黑，去北方不吉利。”黑子对“曰”说：“我不相信你的话。”墨子朝北继续走去。过了不久墨子又回来了，回来的原因是淄水泛滥，无法过河。“曰”得意忘形地对墨子说：“我说你往北走是不吉利的吧。”墨子笑着说：“我回来是因为淄水泛滥，所有的人都受到了阻碍，来去的人们有黑皮肤，也有白皮肤，大家都过不去的。”“曰”听了以后哑口无言。墨子推心置腹地对他说：“天帝如果在东方杀了青龙，西方杀了白龙，南方杀了赤龙，中部杀了黄龙，那全天下的人不是都不能动了吗？你的谎言是不可听信的，好比用鸡蛋去碰石头，就算是把全天下的鸡蛋拿去碰石头，石头也不会被碰坏。”“曰”听了墨子的话以后无地自容的走了。
【以卵击石例句】
战国。荀况《荀子。议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
明。许仲琳《封神演义》第五十三回：“今将军将不过十员，兵不足二十万，真如群羊斗虎，以卵击石，未有不败者也。”
明。冯梦龙《东周列国志》第一百零六回：“夫以弱燕而抗强秦，如以毛投炉，无不焚也，以卵投石，无不碎也。臣智浅识寡，不能为太子画策。”
【以卵击石造句】
某县赫赫有名的*居然警告拆迁抵制者不要以卵击石，这种管理者真是让人叹为观止啊。
大家都乐此不疲地关注城管这个职业，人微权轻的小摊小贩在与城管的斗争中就像是以卵击石。
以卵击石的成语故事2
有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，他对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!” 说完，他继续朝北走去。
不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去。名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来，墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”
“曰”听了羞愧地走了。
以卵击石的意思：比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵击石的成语故事3
【拼音】以卵击石yǐ luǎn jī shí
【释义】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【出处】《墨子·贵义》以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
【主人公】墨子
【近义词】不自量力，螳臂当车，以卵投石
成语典故
战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的"路上碰到一个算命先生，算命先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说算命先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比“以卵击石”，对真理毫无损伤。故事：有一次，荀子同楚将临武君谈论军事，临武君说：“善用兵者如能善于‘攻夺变诈"，就可以无敌于天下。”荀子不同意临武君的观点，他反对侵夺、欺诈，主张“仁人之兵”。他说：“如果暴君桀的不义之师，以‘攻夺变诈"为主要战略，去攻击圣王尧的仁人之兵，结果一定失败，好比以卵击石，用手指去搅滚汤，也好比跳进深水烈火，一进去便被烧焦和淹没了。”《墨子。贵义》篇也说过“以卵击石”这句话。《墨子》的作者墨翟，人称墨子，是战国初期宋国人。有一次，墨子到北方的齐国去。路上遇到一个算命先生，他对墨子说：“根据我的种算，今天北方忌见黑色，而你的脸色比较黑，今天出行往北，一定很不利！”墨子根本不听。而算命先生却还要坚持他的谬论，劝阻墨子，双方争论起来。最后，墨子以坚定的口气说：“你所说的是谬论，我所说的是真理，你想用谬论来否定真理，那就等于‘以卵击石"，是注定不会成功的！”说罢，墨子不再去理会那个算命先生，径直向北方的齐国而去。“以卵击石”这个成语，比喻强弱悬殊，以极弱攻极强，必然遭到失败
成语故事
有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个算命先生，他对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；算命先生得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”算命先生听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，又在中央杀了黄龙，岂不是让全天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谬论是抵挡不过我的道理的，就好比拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”算命先生听后羞愧地走了。”
以卵击石的成语故事4
有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀?”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”
“曰”听了羞傀地走了。
以卵击石的成语故事5
【注音】yǐ luǎn jī shí
【出处】经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。 《荀子·议兵》
【解释】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【用法】作谓语、定语、宾语；指自不量力
【结构】偏正式
【近义词】以卵投石、不自量力
【押韵词】出言吐词、尺枉寻直、瞎马临池、分毫不值、夸大其词、气壮理直、争长黄池、含糊其辞、洗手奉职、一钱不值、......
【年代】近代
【成语故事】战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的路上碰到一个算命先生，算命先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说算命先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比以卵击石，对真理毫无损伤
【示例】刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十三回
【成语例句】
◎ 武汉是军事重地，敌人大军云集，虽然此时蒋、冯、阎大战正在酝酿，但红一师若去攻打武汉，实是以卵击石。
口若悬河的成语故事3篇（扩展5）
——秦庭之哭的成语故事
秦庭之哭的成语故事1
【注音】qín tíng zhī kū
【成语故事】春秋时期，诸侯混战，吴国进攻楚国，楚国大败。楚国大臣申包胥前往秦国求救，秦哀公举棋不定，迟迟不发兵救楚。申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”哭了七天七夜，秦哀公深受感动，就答应出兵救援楚国。
【出处】申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。
《左传·定公四年》
【解释】原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
【用法】作宾语；比喻乞求别人援救
【近义词】包胥之哭
【示例】我只能用下策，派人向绵竹刘宇亮）作秦庭之哭。
口若悬河的成语故事3篇（扩展6）
——筚路蓝缕的成语故事
筚路蓝缕的成语故事1
春秋时，小小郑国，地处晋、楚两大国之间。北方的晋国和南方的楚国，为了争夺郑国，矛盾很大。郑国既害怕楚国，也不敢得罪晋国，处境十分为难。
《左传·宣公十二年》记载：那年春天，楚国攻打郑国，郑国抵挡不住，只得向楚国求和。晋国得到消息，立刻派兵抗楚救郑，目的是要把郑国争取过来，使他归附晋国。可是晋军还没渡过黄河，郑国已经屈服，楚军也准备胜利回师了。晋军的中军主将荀林父等部分将领，便主张停止进军。而中军副将先鞋和另一部分将领却不同意，于是发生了争执。
晋军暂驻在敖、郱二山之间。郑国派人到晋军营中去声明：“我们郑国向楚国求和，不过是为了不致亡国，丝毫也没有对晋国不友好的意思。”还说：“楚军轻而易举地得了胜利，因此骄傲了，部队也放松戒备了。你们如果趁此追击，加上我们从旁助战，定可把楚军打得大败。”先鞋高兴地说：“对呀，打败楚军，夺回郑国，正是时候了！”下军副将栾书说：“不行，楚国经常教诫全国军民，要发扬他们祖先‘筚路蓝缕，以启山林’的精神，勤俭建国，艰苦奋斗。有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了？况且郑国劝我们攻打楚军，其实也并不是真心向着我们。要是我们打胜了，他固然会讨好我们，要是楚军打胜了，他还不是又要向楚国投降。我们怎么可以相信郑国的话呢？”
上述栾书这段话中“筚路蓝缕，以启山林”是什么意思呢？筚，是荆、竹、树枝之类；路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝等编制成的大车，或者叫做柴车；蓝缕，即“褴褛”，破烂的衣服。启，就是开。这句话是说，驾着柴车，穿着破衣，去开发荒山野林。相传楚国当初就是以这样的精神创建起来的。
形容俭朴的创业生活和艰苦的奋斗精神，就可以用“筚路蓝缕”。
口若悬河的成语故事3篇（扩展7）
——箪食壶浆的成语故事
箪食壶浆的成语故事1
箪食壶浆
【注音】dān shí hú jiāng
【出处】《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆；以迎王师”。
【解释】食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
【用法】作状语；常与迎接连用
【感情色彩】褒义词
【形声字】箪，单加竹字头为箪
【年代】古代
【例句】*在胜利归来的`时候，老百姓往往～来欢迎。
箪食壶浆的故事
战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的*交给了相国子之，然而，将军子被、太子*等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子*，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。
齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢？”
孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”
“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。