中国文化的读后感1 *文化是各式各样，层出不穷的！比如说：*的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有*文化，这说明我们*文化多么被人们接受和喜爱啊！下面请和小编一起来看阅读吧！ 现在的挑战是：我下面是小编为大家整理的2023中国文化读后感,菁选2篇,供大家参考。
中国文化的读后感1
*文化是各式各样，层出不穷的！比如说：*的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有*文化，这说明我们*文化多么被人们接受和喜爱啊！下面请和小编一起来看阅读吧！
现在的挑战是：我们怎样在与强势文化的交流中，保持一种清醒的文化主体意识，既汲取对方的营养，又不丧失我们自己的民族文化，维持我们在这个世界上的独立性？
首先讲什么叫文化？从一般的意义上来讲，文化就是人类创造性的实践和理论的结晶，它包含着一个民族的价值观念、思维方法、生活样式和信仰习俗等，跟一个国家的历史和传统密切相关。
从某种意义上来说，文化就是历史的载体。我们说*有五千年的历史，不是指某一个具体的朝代，而是指整个*文化的积淀和传承有五千年。
所以，如果一个民族、一个国家，它的文化主体性失落了的话，那也就意味着这个国家的历史中断了，它的民族精神和传统丧失了。因此维护本民族的文化主体性是非常重要的，但是这一点现在正受到巨大的挑战。
在当今世界，随着国际互联网和信息技术的迅速发展，文化的开放和交流势不可挡。这本来是一件好事，因为世界不同文化之间的对话和交流将是维护世界和*，推动世界发展的一个重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的发展都趋向一元的话，那么既无法交流，也无需交流。
遗憾的是，在经济全球化的趋势下，文化也在向全球化发展。当今世界上一些强国的强势文化正在深刻地影响着其他国家的文化传统。
我们讲强势文化，其实说得坦率一点儿，就是美国文化。在现在世界上，美国文化是一种强势文化，这种强势文化正以非常强大的力量和速度在向全球推进，它不仅严重影响了发展*家民族文化的主体性，同样也在影响着那些有着古老历史文化传统的欧洲国家。所以目前在欧洲，不管是法国也好，西班牙也好，德国也好，同样也都在思考对于美国文化这样一种流行的强势文化，应该采用什么样的方法来应对的问题。
于是，维护多元文化的存在，保持和发展自己民族文化的主体性，可以说已经成为当今世界许多国家、民族最关切的一个问题。不然的话，自己民族特有的历史、传统、精神都会在强势文化的影响下，慢慢地消退。而失去文化主体性以后，这个国家的独立性也就丧失了。
但我们不能采取抵制的办法，说我们干脆不交流，这是不行的。当前有一些国家，特别是*国家，有时候就会采取一些完全排斥外来文化的办法来保护自己。比如现在的伊朗，甚至一些美国的歌曲音乐都不准放，这样能不能解决问题呢？绝对解决不了问题，随着全球化进程的推进，文化交流的趋势是不可阻挡的。
因此，现在的挑战就是：我们怎样在与强势文化的交流中，保持一种清醒的文化主体意识，既汲取对方的营养，又不丧失我们自己的民族文化，维持我们在这个世界上的独立性？
这个问题并不是一个新问题，一百多年来，我们实际上都在面对这个问题、处理这个问题。但是这个问题解决没有？没有解决！不但没有解决，形势还越来越严峻，在今天的*人中，懂得自己民族文化精髓的人是越来越少了。因此，在我们重新探讨这个问题的时候，回顾一下百年来的经验教训是十分必要的。
*文化是各式各样，层出不穷的！比如说：*的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有*文化，这说明我们*文化多么被人们接受和喜爱啊！
*的诗集是棒的；*的戏剧是棒的；*的书法是棒的；*的语言是棒的；*的人民也是棒的……这些都是*文化所创造的奇迹。
首先我们先来介绍*的诗集；*的诗集有唐诗三百首，有弟子规、有千字文、还有三字经等等。这些都是活脱脱的例子。这里面每一个词，每一个字都蕴涵着*文化的底韵；也蕴涵着*古代人民的智慧。
*的戏剧是棒的：你看京剧、秦腔、河北梆子等等，都具有我们的灵魂，*的精华，也不例外表现出了各个民族的特点，各个民族的智慧。
*的书法是棒的：你看古时候多少人为了练好书法，写坏了多少毛笔，写满了多少张纸啊！咱们书法被多少外国人学习，多少外国人敬仰我们的书法啊！
*的语言是棒的：你看成词、生字和各种修辞方法都能提高我们说话时的文明和生动，每一个都出口成章，人们都利用说话推选出了律师、辨者，这不都是咱们*的语言吗？
*人民也是棒的：你看古时候的人民多么落后啊！都被外国人侵略了国土，外国人当时很强大，而我们*却十分弱小。但是，我们*人民靠意志，靠精神，靠我们*人民的团结，把他们狠狠地打出了*的境区。可是，当别的国家发生自然灾害时，我们不计前嫌，一如既往的帮助他们，关心他们，没有丝毫的怨言，没有丝毫的抱怨，*派出了多少警员，多少人死于他乡，他们为和*付出生命的代价。
同学们，*文化多么富有*人民的精神啊，*文化是我们的国粹，是我们的灵魂，是我们的精髓，请大家多多宣传我们*的文化，让更多的人们认识我们*，了解我们*。
中国文化的读后感2
粱漱溟老先生在自序中说道：“我是感受*问题之刺激，切志*问题之解决，从而根追到其历史，其文化，不能不用番心，寻个明白。”循着粱先生的思考轨迹，我开始从另一个角度理解*文化，读完《*文化要义》第一章，我想写下我从中得到的关于*文化的浅显认识。
开篇诸论第一句，粱先生即给出了文化的定义：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。”生活所依如同文化无所不包，*文化亦特指*人素昔生活所依靠之一切。
接着，旁征博引，给出了*文化个性殊强的七个特征：独自创发、差异大、连续传承、包容吸收、绵延最久、文化成熟、影响远大。
独自创发是指自具特征，自成体系。如*文字，慢慢形成，构造特殊，而不是在外来文化的影响下逐渐形成发展。因为*文化的自成体系，造成了*文化与其他文化差异较大，出现了*、印度、西洋并列为世界三大文化系统者的局面。五千年的传承，体现了*文化的源远流长，且在传承的过程中，包容吸收外来文化，保持根本不为其动摇变更。后二千多年的沉淀，加强了其自身内部的妥当性、调和性、成熟性。*文化在完善自身的同时，也将影响放射于四周，其文化影响圈北到西伯利亚，南至南湖群岛，东及日本、西达葱岭以西，范围之大，是我所不敢想象的。
然后给出了自己所了解的*文化十四个特征，并一一细解。在此，我以小节题目依次写出我的.所识所得所想。
1、广土众民
*在动荡时期没有被军备国防、政治、经济、文化等力量都强于我国的国家吞并或消灭，屹立于西部土地上，其原因之一就是国土面积大。“国小，没有退路，没有后继，便完了。国大，尽你敌人战必胜攻必取，却无奈我一再退守以后，土地依然甚广，人口依然甚多，资源依然甚富。”国大的优势便在这时显现了出来。国大了，人也就多了，两者是相互关联的，正如“广土众民”一词组和在一起，我们不会感觉到违和一样。
2、民族同化融合
不同地域的环境造就了不同样的人。*种族复杂，其中以汉族为主要族种。汉族对其他名族的吸收同化是让人惊叹的。满族建立清朝，学习*文化。这便是一个很好的例子，也印证了“征服者被被征服者所征服”的名言。
3、历史长久
五千年的大国文明，延续至今，便足以证明，*文化的悠久性。与其他国家相比，我们的历史是连续的，没有中断，这也造成了我们的文化具有连续性，相互联系。从远古文明、百家争鸣到明清的文化思潮，都是历史的延续。
4、力量伟大
“如吾人所知，知识实为人类文化力量之所在。”*文化在过去能领先于世界，知识力量是必不可少的存在。经济、军事、政治力量也是强大的存在，在*近现代却不知怎么地指不出来，或许是古人和今人都没有发现吧。
5、社会历久不变，文化停滞不前
*在近现代出现了倒退的趋势，几千年的封建制度，有福也有祸。在封建制度的控制下，社会发展缓慢，历届君王对思想的控制，导致了文化缺乏创新，停滞不前
6、人生几乎没有宗教
“*文化内宗教之缺乏，*人之远于宗教。”宗教信仰贵在专一，*宗教众多，却能相安于一家之中，甚至一人之身，*人信宗教只是为了寻找精神上的寄托，而不贵。如国固则需文化统一，证明了文化的重要性，而*的宗教是不统一的，宗教在这里也不重要，*人也缺乏对宗教的兴味。
7、家庭地位重要
家庭生活是*人第一重的社会生活，从你出生，家庭和你就捆在了一起，家庭倚赖着你成功，家庭也帮助你成功。你要去提高你家庭的地位，增加它的财富。
8、*学术不向着科学前进
*的学术注重实用性，日用而不究其根本，只停留在表面。在物质方面的发明很多，却没能保存和深入研究，如：宋应星的《天工开物》、祖冲之的圆周率、天文等。
9、民主、自由、*等不见提出，法制不见形成
严几道先生曾形容上个世纪的*人，“闻西哲*等自由之说，常口呿舌矫，骇然不悟其义之所终。”长期处在封建统治下的*人，当西洋近代潮流传来的时候，已经没有了意识。这也注定了*民主、自由、*等、法制的这条路是崎岖不*的。
10、重道德而轻法律、不属普通国家类型、三个文化：无兵的文化、孝文化、隐士文化。这些都是*文化里根深蒂固，不可磨灭的。
无论是在欣赏一篇文章，还是一本书，我们都应该有点自己的感受，写点什么，记点什么。正如粱先生所希望别人说他一样，“他是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人。”
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